يصلي وهو قاعد فيقرأ السورة فإذا أراد أن يختمها قام فركع بآخرها ؟ قال : صلاته صلاة القائم ( 1 ) . وروى الشيخ ( 2 ) هذا الحديث بإسناده عن محمد بن يعقوب ، بطريقه المذكور . ن : وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي الحسن عليه السلام في الرجل يصلي النوافل في الأمصار وهو على دابته حيث توجهت به ؟ فقال : نعم لا بأس ( 3 ) . وروى الشيخ ( 4 ) هذا الحديث بإسناده عن علي بن إبراهيم بسائر الطريق . محمد بن الحسن ، عن محمد بن النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن ثعلبة ابن ميمون ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، قال : لا يصلي على الدابة الفريضة إلا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع وجهه في الفريضة على ما أمكنه من شئ ويؤمي في النافلة إيماء ( 5 ) . قلت : هذا الانقطاع الواقع في ظاهر إسناد هذا الخبر ناش من سهو الناسخين ، وقد مر له نظير في كتاب الطهارة في أبواب غسل الأموات والسبب في ذلك تكرر لفظ ( أبي عبد الله ) حيث إن الرواية في مثله يكون عن أبي عبد الله عليه السلام والحديث مروي في كتابي الشيخ بهذه الصورة فكان الخلل سابق عليه .

--> ( 1 ) - الكافي باب صلاة الشيخ الكبير والمريض تحت رقم 8 ، وفيه ( عن أبي عبد الله عليه السلام ) . ( 2 ) - التهذيب باب تفصيل ما تقدم ذكره تحت رقم 133 . ( 3 ) - الكافي باب التطوع في السفر تحت رقم 8 . ( 4 ) - التهذيب باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات الثانية تحت رقم 98 . ( 5 ) - التهذيب باب صلاة المضطر تحت رقم 20 ، والاستبصار باب المريض يصلي في محمله تحت رقم 1 .